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Besondere Auszeichnung für unseren Geschäftsführer:

Wir freuen uns, heute eine ganz besondere Nachricht mit unserer Gemeinschaft teilen zu dürfen: Unser Geschäftsführer, Mustafa Cimşit, wird mit der renommierten Martin-Buber-Plakette ausgezeichnet.

Damit reiht er sich in einen Kreis beeindruckender Persönlichkeiten ein. In den vergangenen Jahren wurden unter anderem Richard von Weizsäcker, Königin Silvia von Schweden, Hans-Dietrich Genscher und Armin Laschet mit diesem Preis geehrt. Nun wird diese Ehre auch Mustafa Cimşit zuteil, was nicht nur eine Anerkennung seiner persönlichen Leistung ist, sondern auch ein kraftvolles Signal für die Arbeit des jüdisch-muslimischen Bildungswerks Maimonides.

Ein Zeichen für Dialog und Menschlichkeit

Die Martin-Buber-Plakette wird seit 2002 von der niederländischen Organisation Stichting Euriade verliehen. Sie würdigt Menschen, die sich in außergewöhnlichem Maße für die Menschlichkeit, das Miteinander und den interreligiösen Dialog einsetzen.

Gerade in Zeiten, in denen gesellschaftliche Polarisierung zunimmt, sieht Mustafa Cimşit in dieser Auszeichnung eine Bestätigung für unser gemeinsames Modell:

„Die Verleihung ist eine internationale Bestätigung dafür, dass unser Weg – Juden und Muslime in einer gemeinsamen Struktur für den Frieden zu vereinen – der richtige ist. Unsere Arbeit dient als unverzichtbarer Anker für den gesellschaftlichen Zusammenhalt.“

Brücken bauen zwischen den Welten

Die Auszeichnung unterstreicht die Relevanz der Projekte, die wir bei Maimonides täglich vorantreiben. Ob durch unsere Wanderausstellung „Gemeinsam Zukunft gestalten“, durch Fachvorträge oder die Arbeit an Schulen in Rheinland-Pfalz und Hessen – unser Ziel bleibt es, durch Begegnung und Wissensvermittlung Vorurteile abzubauen.

Besonders in Anbetracht der aktuellen globalen Krisen ist dieser Dialog wichtiger denn je. Dass die Jury neben Mustafa Cimşit auch den emeritierten Abt Adrian Lenglet und den Rabbiner Aaron Malinsky auszeichnet, verdeutlicht die Kraft des interdisziplinären und interreligiösen Austauschs.

Rückenwind für die Zukunft

Dieser Preis verleiht uns neuen Schwung, gerade auch mit Blick auf die aktuellen Herausforderungen in der Förderlandschaft. Wir verstehen die Martin-Buber-Plakette als Auftrag, unseren Weg als Brückenbauer konsequent weiterzugehen und junge Menschen für ein friedliches Miteinander zu gewinnen.

Wir danken der Stichting Euriade für diese Anerkennung und freuen uns auf die feierliche Verleihung am 5. Juni in Kerkrade!

Den vollständigen Artikel über die Auszeichnung und den Hintergrund von Mustafa Cimşits Arbeit können Sie hier in der aktuellen Berichterstattung nachlesen:

👉 Hier finden Sie den Link zum Artikel der Allgemeinen Zeitung

👉 Hier finden Sie ein PDF des Artikels der Allgemeinen Zeitung

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Großer Erfolg für die gelebte Teilhabe: Die Stadt Pirmasens wurde am 27. Oktober mit dem ersten Integrationspreis des Landes Rheinland-Pfalz ausgezeichnet. Unser Geschäftsführer Mustafa Cimşit begleitete den Prozess als Mitglied der Fachjury und hielt die Laudatio auf das wegweisende Projekt.

In der Kategorie „Gut ankommen – besser starten“ setzte sich Pirmasens gegen rund 50 Mitbewerber durch. Das prämierte Konzept zeigt eindrucksvoll, wie Integration ab dem ersten Tag gelingt.

Der „Pirmasenser Weg“: Integration ab Tag eins

Das Projekt, das gemeinsam mit dem Pfälzischen Verein für soziale Rechtspflege Zweibrücken entwickelt wurde, verfolgt einen einzigartigen modularen Ansatz. Während andere noch warten, beginnt in Pirmasens bereits die aktive Teilhabe.

• Sofortiger Start: Asylsuchende beginnen bereits am Tag nach ihrer Ankunft mit verpflichtenden Kursen.

• Praxisnahe Inhalte: Vermittlung von sozialen Gepflogenheiten, Alltagsorganisation und Kultur.

• Fokus Arbeitsmarkt: Ziel ist die schnellstmögliche Aufnahme von Arbeit oder gemeinnützigen Tätigkeiten.

Mustafa Cimşit als Jury-Mitglied und Laudator

Für das Maimonides Bildungswerk ist die Beteiligung an diesem Preis eine Herzensangelegenheit. Mustafa Cimşit betonte in seiner Funktion die strategische Bedeutung solcher Best-Practice-Modelle:

„Pirmasens zeigt, wie aus bloßer Verwaltung echte Teilhabe wird. Wenn Menschen sofort eine Struktur und Perspektive erhalten, stärkt das den sozialen Frieden in der gesamten Gemeinschaft.“

Landesweite Anerkennung für Innovation

Integrationsministerin Katharina Binz würdigte bei der feierlichen Verleihung in Mainz den mutigen Ansatz der Stadt. Das Projekt zeige vorbildlich, wie man bürokratische Hürden durch pragmatische Lösungen ersetzt. Auch Oberbürgermeister Markus Zwick sieht in der Auszeichnung eine Bestätigung für die Investition in die Fachkräftesicherung und den gesellschaftlichen Zusammenhalt.

Hintergrund: Der Integrationspreis RLP

Der mit 5.000 Euro dotierte Preis wird künftig alle fünf Jahre vergeben. Er ehrt Projekte, die:

1. Menschen mit Migrationsgeschichte beim Ankommen unterstützen.

2. Die Vielfalt in Rheinland-Pfalz fördern.

3. Den Grundstein für eine langfristige Integration legen.

Wir bei Maimonides gratulieren der Stadt Pirmasens und allen Beteiligten herzlich zu diesem verdienten Erfolg!

Weiterführende Informationen

Einen detaillierten Bericht über die Preisverleihung und die Hintergründe der prämierten Projekte finden Sie im Artikel des Wochenblatt Reporters:

👉 Zum Artikel: Statt Warten und Hoffen – Wie Pirmasens Asylsuchende in Arbeit bringt

👉 Der Wochenblatt-Artikel als PDF-Datei

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Manfred Levy folgt auf Dr. Peter Waldmann

Nach mehreren Jahren engagierter und inspirierender Leitung hat PD Dr. Peter Waldmann aus privaten Gründen die Geschäftsführung des Maimonides Bildungswerks niedergelegt. Wir danken ihm von Herzen für seine visionäre Arbeit, seine interreligiöse Weitsicht und seinen unermüdlichen Einsatz für jüdisch-muslimischen Dialog und Bildung.

Mit großer Freude begrüßen wir Manfred Levy als neuen Geschäftsführer des Maimonides Bildungswerks. Herr Levy bringt eine beeindruckende Vita mit: Als Lehrer, Sachbuchautor und museumspädagogischer Berater war er in zahlreichen Bildungsinstitutionen und Fachorganisationen tätig. Seine Schwerpunkte liegen in der Vermittlung jüdischer Geschichte und Gegenwart, insbesondere in den Bereichen:

• Grundlagen des Judentums
• Jüdisches Leben heute – Projektion und Realität
• Gedenken und Erinnerung an den Holocaust
• Antisemitismus – Erscheinungsformen und pädagogische Zugänge

Mit seiner langjährigen Erfahrung in der Bildungsarbeit und seinem tiefen Verständnis für jüdische Identität und Erinnerungskultur wird Manfred Levy neue Impulse in unsere Projekte und Programme einbringen. Seine Berufung ist ein starkes Zeichen für die Kontinuität und Weiterentwicklung unserer Arbeit im Sinne von Moses Maimonides: Bildung als Brücke zwischen den Kulturen, Religionen und Generationen.

Wir freuen uns auf die gemeinsame Zukunft mit Manfred Levy und laden alle Partner:innen, Freund:innen und Interessierten ein, diesen neuen Abschnitt mit uns zu gestalten.

Willkommen, Manfred Levy!

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Graffiti in Gedenken an die Ermordung von Marwa El-Sherbini, verwirklicht durch den Dresdner Koordinierungskreis Gedenken und die Gruppe Dresden Postkolonial im Sommer 2020

Heute ist der 17. Juni 2025, und damit der Startschuss für die “Wochen gegen antimuslimischen Rassismus”! Für uns vom Maimonides Jüdisch-Muslimischen Bildungswerk ist dieser Zeitraum eine Herzensangelegenheit. Warum? Weil Diskriminierung und Vorurteile, die Menschen aufgrund ihrer (vermeintlichen) muslimischen Identität erfahren, leider immer noch viel zu oft ignoriert oder verharmlost werden.

Was ist Antimuslimischer Rassismus eigentlich?

Vielleicht hast du schon von “Islamophobie” oder “Islamfeindlichkeit” gehört. Diese Begriffe sind wichtig, aber sie kratzen oft nur an der Oberfläche. Wir sprechen bewusst von “antimuslimischem Rassismus”, denn dieses Phänomen ist vielschichtiger, als der Name “Islamophobie” vermuten lässt. Es geht nicht nur um eine “Angst” vor dem Islam oder Kritik an der Religion. Vielmehr ist es eine Form von Rassismus, die Menschen aufgrund von zugeschriebenen Merkmalen (wie Aussehen, Name oder Herkunft) als “muslimisch” klassifiziert und ihnen dann pauschal negative Eigenschaften zuschreibt.

Das Perfide daran: Selbst wenn jemand gar nicht praktizierend oder religiös ist, kann er oder sie von antimuslimischem Rassismus betroffen sein – einfach, weil das Umfeld ihn oder sie als “muslimisch” wahrnimmt und damit “anders” oder “fremd” macht. Es ist ein Rassismus ohne biologisches Konzept der “Rasse”, der stattdessen kulturelle oder religiöse Zuschreibungen nutzt, um Ausgrenzung und Diskriminierung zu rechtfertigen.

Warum müssen wir hinschauen – und zwar gemeinsam?

Antimuslimischer Rassismus äußert sich im Alltag durch Sprüche, abfällige Blicke, aber auch in struktureller Diskriminierung bei der Jobsuche, auf dem Wohnungsmarkt oder in den Medien. Im schlimmsten Fall führt er zu Hasskriminalität und Gewalt, wie uns die tragische Ermordung von Marwa El-Sherbini aus islam- und fremdenfeindlichen Motiven am 1. Juli 2009 schmerzlich vor Augen führt. Ihr Todestag ist nicht umsonst der Gedenktag für den “Tag gegen antimuslimischen Rassismus”.

Ein ganz entscheidender Punkt für uns als jüdisch-muslimisches Bildungswerk: Wir dürfen antimuslimischen Rassismus und Antisemitismus nicht isoliert betrachten! Beide Phänomene haben historische Wurzeln, nutzen ähnliche Mechanismen der Abwertung und des “Fremdmachens” und basieren auf tiefsitzenden Vorurteilen. Wir sind überzeugt: Nur wenn wir beide Formen von Diskriminierung in ihren Wechselwirkungen verstehen und gemeinsam dagegen ankämpfen, können wir eine wirklich diskriminierungsfreie und gerechte Gesellschaft aufbauen. Wenn wir nur eine Form bekämpfen, übersehen wir entscheidende Zusammenhänge und die dahinterliegenden Muster von Hass und Ausgrenzung. Eine ausführliche Dokumentation zum Thema „Antimuslimische Gewalt gegen Frauen: Der Mord an Marwa El-Sherbini“ auf der Plattform gegenuns.de

Werde Teil der Lösung!

Die “Wochen gegen antimuslimischen Rassismus” sind eine Chance, genau das zu tun: Hinsehen, verstehen, aktiv werden. Wir vom Maimonides Bildungswerk bieten dir zahlreiche Möglichkeiten, dich zu informieren und zu engagieren:

• Lerne mehr über die Geschichte und Gegenwart: Auf unserer Homepage findest du spannende Artikel, Fakten und Hintergründe zu antimuslimischem Rassismus und seiner Verbindung zu Antisemitismus.
• Werde aktiv im Dialog: Wir haben Lehrmaterialien und Workshops, die dich dabei unterstützen, selbst zum/zur Multiplikator:in für Vielfalt und Verständnis zu werden.

Dein direkter Schritt: Sei dabei bei unserem Online-Workshop am 1. Juli um 15:00 Uhr zum “Tag gegen antimuslimischen Rassismus”! Dort vertiefen wir all diese Themen und diskutieren gemeinsam, wie wir uns starkmachen können.

👉 Hier geht’s zur Anmeldung und weiteren Infos zum Workshop.

Lasst uns diese Wochen nutzen, um ein klares Zeichen zu setzen: Gegen jeden Hass, für eine Gesellschaft, in der alle Menschen sicher und frei leben können. Wir freuen uns auf dich!

#WochenGegenRassismus #AntimuslimischerRassismus #GegenAntisemitismus #MaimonidesBildung #GemeinsamStark #Vielfalt #DemokratieSchützen #BildungGegenHass

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Wir, das Maimonides jüdisch-muslimische Bildungswerk, freuen uns, Teil des Bündnisses „Demokratie gewinnt!“ zu sein und möchten über den erfolgreichen Workshop am 28. November berichten, der im Weiterbildungszentrum Ingelheim (WBZ) stattfand.

Unternehmen spielen im Bündnis „Demokratie gewinnt!“ eine wichtige und zunehmende Rolle. Die Zahl der Bündnismitglieder ist dieses Jahr etwa um das Doppelte gewachsen, darunter zahlreiche Unternehmen. Diese Unternehmen sind bereits im Bereich der Demokratiestärkung und -bildung sehr engagiert. Jetzt zählt auch das Maimonides Bildungswerk dazu und freut sich auf die spannenden Aktivitäten, die auf uns warten.

Der Workshop hat uns in unserer Arbeit gestärkt und den Austausch mit den anderen Bündnismitgliedern gefördert.

Dr. Florian Pfeil, Geschäftsführer des Weiterbildungszentrums Ingelheim gGmbH, und Maren Weiß, Referentin der Geschäftsstelle Bündnis „Demokratie gewinnt!“ und Leiterin von EUROPE DIRECT Ingelheim, eröffneten die Veranstaltung. Besonders spannend war die Eröffnungsrede von Prof. Dr. Michael von Hauff, Ökonom und ehemaliger Inhaber des Lehrstuhls für Volkswirtschaftslehre an der Technischen Universität Kaiserslautern, der die Bedeutung der Demokratie als Grundlage für nachhaltiges Wirtschaften betonte.

Ein Höhepunkt des Workshops war die moderierte Gesprächsrunde, bei der Vertreterinnen und Vertreter von BASF SE, Renolit SE und Boehringer Ingelheim Pharma GmbH & Co. KG ihre erfolgreichen Projekte zur Demokratiestärkung vorstellten und zu neuen Kooperationen inspirierten.

Wir freuen uns besonders, dass wir als Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk Ingelheim nicht nur Mitglied des Bündnisses sind, sondern auch mit einem Informationsstand vertreten waren. Dies bot uns die Gelegenheit, unsere Arbeit vorzustellen und wertvolle Kontakte zu knüpfen.

Wir haben Ihr Interesse geweckt und Sie möchten mehr erfahren?
Besuchen Sie das Bündnis unter diesem Link: Bündnis Demokratie gewinnt! Rheinland-Pfalz | Demokratie lernen, leben und gestalten in Rheinland-Pfalz

Foto: Daniel Wasner & Mustafa Cimşit

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Sexualität und Sexuelle Bildung im Kontext von Religiosität

Eine Online-Vortragsreihe für Fachkräfte und Interessierte

Sexualität – ein Begriff, viele Möglichkeiten – Sie wird oftmals als Lebensenergie beschrieben, kurz auch als „Geschlechtlichkeit“ oder als Quelle allen menschlichen Verhaltens. Jedoch:

„Sexualität ist mehr als Genitalität und körperliche Lust – Sexualität ist aber auch nicht alles im Leben.“ Dieses Zitat von Uwe Sielert zeigt, wie komplex und vielfältig die Definitionen sind.

Denn obwohl Sexualität scheinbar allgegenwärtig ist und in unserer Gesellschaft eine große Rolle spielt, so spüren wir dennoch Unsicherheiten, Scham und Ängste im Umgang mit ebendieser.

– Was beeinflusst unser Verständnis, unsere Normen und Werte hinsichtlich Sexualität?
– Wie entwickelte sich die Sexualaufklärung in Deutschland und der Welt und wo stehen wir jetzt?
– Wieso sollte altersgerechte sexuelle Bildung essenzieller Bestandteil von Kita, Schule und Jugendarbeit sein?
– Mit welcher Kritik und welchen Befürchtungen sehen ist unsere Gesellschaft konfrontiert und wie können wir kompetent mit diesen umgehen?
– Wie können wir kultur- und religionssensibel und behutsam auf die Bedarfe, Wünsche und Sorgen von Kindern, Jugendlichen und Eltern eingehen?

In dieser Vortragsreihe nähern wir uns diesen und anderen Fragen sowohl aus sexualpädagogischer als auch aus religiöser und religionspädagogischer Sicht, um so miteinander in den Dialog zu treten und mögliche Berührungsängste mit dem Thema stückweise abbauen zu können.

Teil 4: Handlungsmöglichkeiten in der Praxis

Zum Abschluss der Reihe wenden wir uns den praktischen Fragen zu: Wie reagiere ich auf herausfordernde Fragen von Kindern und Jugendlichen? Wie kann ich meine eigenen Schamgrenzen wahren und dennoch ein offenes Ohr anbieten? Es werden ganz konkret Beispiele aus der aktiven Bildungsarbeit herangezogen, die dabei unterstützen können, Berührungsängste abzubauen.

Im Anschluss daran folgt eine Replik von der Religionswissenschaftlerin und Sexualpädagogin Misbah Arshad aus muslimischer Perspektive.

Der Beitrag Sexualität und Sexuelle Bildung im Kontext von Religiosität – Teil 4/4 erschien zuerst auf Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk.

Sexualität und Sexuelle Bildung im Kontext von Religiosität

Eine Online-Vortragsreihe für Fachkräfte und Interessierte

Sexualität – ein Begriff, viele Möglichkeiten – Sie wird oftmals als Lebensenergie beschrieben, kurz auch als „Geschlechtlichkeit“ oder als Quelle allen menschlichen Verhaltens. Jedoch:

„Sexualität ist mehr als Genitalität und körperliche Lust – Sexualität ist aber auch nicht alles im Leben.“ Dieses Zitat von Uwe Sielert zeigt, wie komplex und vielfältig die Definitionen sind.

Denn obwohl Sexualität scheinbar allgegenwärtig ist und in unserer Gesellschaft eine große Rolle spielt, so spüren wir dennoch Unsicherheiten, Scham und Ängste im Umgang mit ebendieser.

– Was beeinflusst unser Verständnis, unsere Normen und Werte hinsichtlich Sexualität?
– Wie entwickelte sich die Sexualaufklärung in Deutschland und der Welt und wo stehen wir jetzt?
– Wieso sollte altersgerechte sexuelle Bildung essenzieller Bestandteil von Kita, Schule und Jugendarbeit sein?
– Mit welcher Kritik und welchen Befürchtungen sehen ist unsere Gesellschaft konfrontiert und wie können wir kompetent mit diesen umgehen?
– Wie können wir kultur- und religionssensibel und behutsam auf die Bedarfe, Wünsche und Sorgen von Kindern, Jugendlichen und Eltern eingehen?

In dieser Vortragsreihe nähern wir uns diesen und anderen Fragen sowohl aus sexualpädagogischer als auch aus religiöser und religionspädagogischer Sicht, um so miteinander in den Dialog zu treten und mögliche Berührungsängste mit dem Thema stückweise abbauen zu können.

Teil 3: Sexuelle Bildung in der Praxis

Zum Sprechen über Sexualität und zu sexueller Bildung im Allgemeinen gehört auch immer das Ringen um Normen und Wertevorstellungen. Wie können wir in unserem Alltag und in unserer Praxis mit Kritik und Befürchtungen umgehen? Im dritten Teil der Reihe gehen wir anhand von Fallbeispielen auf Vorwürfe, wie etwa den der Frühsexualisierung, ein und beleuchten unter Anderem den Unterschied zwischen kindlicher und erwachsener Sexualität.

Im Anschluss daran folgt eine Replik von der Religionswissenschaftlerin und Sexualpädagogin Misbah Arshad aus muslimischer Perspektive.

Der Beitrag Sexualität und Sexuelle Bildung im Kontext von Religiosität – Teil 3/4 erschien zuerst auf Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk.

Sexualität und Sexuelle Bildung im Kontext von Religiosität

Eine Online-Vortragsreihe für Fachkräfte und Interessierte

Sexualität – ein Begriff, viele Möglichkeiten – Sie wird oftmals als Lebensenergie beschrieben, kurz auch als „Geschlechtlichkeit“ oder als Quelle allen menschlichen Verhaltens. Jedoch:

„Sexualität ist mehr als Genitalität und körperliche Lust – Sexualität ist aber auch nicht alles im Leben.“ Dieses Zitat von Uwe Sielert zeigt, wie komplex und vielfältig die Definitionen sind.

Denn obwohl Sexualität scheinbar allgegenwärtig ist und in unserer Gesellschaft eine große Rolle spielt, so spüren wir dennoch Unsicherheiten, Scham und Ängste im Umgang mit ebendieser.

– Was beeinflusst unser Verständnis, unsere Normen und Werte hinsichtlich Sexualität?
– Wie entwickelte sich die Sexualaufklärung in Deutschland und der Welt und wo stehen wir jetzt?
– Wieso sollte altersgerechte sexuelle Bildung essenzieller Bestandteil von Kita, Schule und Jugendarbeit sein?
– Mit welcher Kritik und welchen Befürchtungen sehen ist unsere Gesellschaft konfrontiert und wie können wir kompetent mit diesen umgehen?
– Wie können wir kultur- und religionssensibel und behutsam auf die Bedarfe, Wünsche und Sorgen von Kindern, Jugendlichen und Eltern eingehen?

In dieser Vortragsreihe nähern wir uns diesen und anderen Fragen sowohl aus sexualpädagogischer als auch aus religiöser und religionspädagogischer Sicht, um so miteinander in den Dialog zu treten und mögliche Berührungsängste mit dem Thema stückweise abbauen zu können.

Teil 2: Angriffe auf Sexuelle Bildung

Nach einer kurzen Wiederholung der positiven Wirkungsweisen von sexueller Bildung widmet sich der zweite Vortrag den Angriffen, denen sich ebendiese immer wieder ausgesetzt sieht. Unter dem Schlagwort “Frühsexualisierung” wird emanzipatorische Sexualaufklärung häufig diskreditiert und als kindeswohlgefährdend diffamiert. Wir beschäftigen uns damit, welche Strukturen und Akteur:innen dahinterstehen und wie sich dies auf das gesellschaftliche Klima auswirkt.

Im Anschluss daran folgt eine Replik von der Religionswissenschaftlerin und Sexualpädagogin Misbah Arshad aus muslimischer Perspektive.

Der Beitrag Sexualität und Sexuelle Bildung im Kontext von Religiosität – Teil 2/4 erschien zuerst auf Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk.

Sexualität und Sexuelle Bildung im Kontext von Religiosität

Eine Online-Vortragsreihe für Fachkräfte und Interessierte

Sexualität – ein Begriff, viele Möglichkeiten – Sie wird oftmals als Lebensenergie beschrieben, kurz auch als „Geschlechtlichkeit“ oder als Quelle allen menschlichen Verhaltens. Jedoch:

„Sexualität ist mehr als Genitalität und körperliche Lust – Sexualität ist aber auch nicht alles im Leben.“ Dieses Zitat von Uwe Sielert zeigt, wie komplex und vielfältig die Definitionen sind.

Denn obwohl Sexualität scheinbar allgegenwärtig ist und in unserer Gesellschaft eine große Rolle spielt, so spüren wir dennoch Unsicherheiten, Scham und Ängste im Umgang mit ebendieser.

– Was beeinflusst unser Verständnis, unsere Normen und Werte hinsichtlich Sexualität?
– Wie entwickelte sich die Sexualaufklärung in Deutschland und der Welt und wo stehen wir jetzt?
– Wieso sollte altersgerechte sexuelle Bildung essenzieller Bestandteil von Kita, Schule und Jugendarbeit sein?
– Mit welcher Kritik und welchen Befürchtungen sehen ist unsere Gesellschaft konfrontiert und wie können wir kompetent mit diesen umgehen?
– Wie können wir kultur- und religionssensibel und behutsam auf die Bedarfe, Wünsche und Sorgen von Kindern, Jugendlichen und Eltern eingehen?

In dieser Vortragsreihe nähern wir uns diesen und anderen Fragen sowohl aus sexualpädagogischer als auch aus religiöser und religionspädagogischer Sicht, um so miteinander in den Dialog zu treten und mögliche Berührungsängste mit dem Thema stückweise abbauen zu können.

Teil 1: Grundlagen Sexualität und Sexuelle Bildung

In diesem Teil der Vortragsreihe beschäftigen wir uns mit dem Begriff der Sexualität und seinen vielen Facetten. Sozial- und Sexualpädagogin Julia Jenkner wird zudem auf die Geschichte, Gegenwart und Themenvielfalt von Sexualaufklärung und sexueller Bildung in Deutschland eingehen.

Im Anschluss daran folgt eine Replik von der Religionswissenschaftlerin und Sexualpädagogin Misbah Arshad aus muslimischer Perspektive.

Der Beitrag Sexualität und Sexuelle Bildung im Kontext von Religiosität – Teil 1/4 erschien zuerst auf Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk.