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	<title>Video Archive - Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</title>
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		<title>Landesschau Rheinland-Pfalz: Einsatz für jüdisch-muslimische Freundschaft</title>
		<link>https://maimonides.eu/landesschau-rheinland-pfalz-einsatz-fuer-juedisch-muslimische-freundschaft/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Nov 2024 09:01:35 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Mustafa Cimşit &#038; Dr. Peter Waldmann setzen sich aktiv für den interreligiösen Dialog und das gegenseitige Verständnis zwischen Juden und Muslimen ein.</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/landesschau-rheinland-pfalz-einsatz-fuer-juedisch-muslimische-freundschaft/">Landesschau Rheinland-Pfalz: Einsatz für jüdisch-muslimische Freundschaft</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Mustafa Cimşit &amp; Dr. Peter Waldmann berichten im Filmbeitrag der &#8220;Landesschau Rheinland-Pfalz&#8221; vom 28.11.2024 über das Engagement des Maimonides Bildungswerkes für die jüdisch-muslimische Freundschaft. Die beiden setzen sich aktiv für den interreligiösen Dialog und das gegenseitige Verständnis zwischen Juden und Muslimen ein. Ihr Ziel ist es, Vorurteile abzubauen und ein friedliches Miteinander zu fördern. Der Filmbeitrag zeigt die gemeinsamen Projekte und die positiven Auswirkungen ihrer Arbeit auf die Gemeinschaft. Das wichtigste dabei: Im Gespräch bleiben!</p>
<p>&nbsp;</p>
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<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/landesschau-rheinland-pfalz-einsatz-fuer-juedisch-muslimische-freundschaft/">Landesschau Rheinland-Pfalz: Einsatz für jüdisch-muslimische Freundschaft</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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		<item>
		<title>&#8220;Islam und Homosexualität: ein schwieriges Verhältnis&#8221;</title>
		<link>https://maimonides.eu/islam-und-homosexualitaet-ein-schwieriges-verhaeltnis/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Oct 2024 07:11:12 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Islam]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ist der Islam der gleichgeschlechtlichen Liebe gegenüber tolerant? Dr. Muhammed Sameer Murtaza geht dieser Frage nach.</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/islam-und-homosexualitaet-ein-schwieriges-verhaeltnis/">&#8220;Islam und Homosexualität: ein schwieriges Verhältnis&#8221;</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div class="wpb-content-wrapper"><div class="vc_row wpb_row vc_row-fluid"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper">
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			<div class="content user-select-text" tabindex="0" aria-description="" aria-label="Gesendet von Copilot: **Ankündigung: Neue Perspektiven im Frankfurter Bahnhofsviertel** In der neuesten Ausgabe der Herder Korrespondenz (5/2024) beleuchtet Arnt Emmerich das Zusammenleben von Juden und Muslimen in einer multikulturellen Nachbarschaft. Der Artikel &quot;Freundschaftspioniere im Frankfurter Bahnhofsviertel&quot; zeigt auf, dass die öffentlichen Debatten, die oft von einseitigen Spannungen zwischen Juden und Muslimen geprägt sind – insbesondere im Kontext des Israel-Palästina-Konflikts –, nicht das ganze Bild widerspiegeln. Emmerichs Bericht bietet einen Einblick in eine Gemeinschaft, die durch gegenseitigen Respekt und Pioniergeist der Freundschaft geprägt ist. Entdecken Sie eine Welt, in der Vielfalt und Zusammenhalt Hand in Hand gehen.">
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<p>Der Islamwissenschaftler und islamische Philosoph Dr. Mohammed Sameer Murtaza verurteilt den weitgehend ausgrenzenden und kritischen Umgang von Muslimen mit Homosexuellen. Durch Koranexegese und anhand von Hadithen weist er nach, dass der Islam der gleichgeschlechtlichen Liebe gegenüber eigentlich tolerant ist.</p>
<blockquote><p>
<img fetchpriority="high" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-9930" src="https://maimonides.eu/wp-content/uploads/2023/09/Sameer-Murtaza-quadrat-300x300-1.jpg" alt="" width="300" height="300" srcset="https://maimonides.eu/wp-content/uploads/2023/09/Sameer-Murtaza-quadrat-300x300-1.jpg 300w, https://maimonides.eu/wp-content/uploads/2023/09/Sameer-Murtaza-quadrat-300x300-1-150x150.jpg 150w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>
<p>Dr. Muhammad Sameer Murtaza ist seit 2023 Wissenschaftlicher Referent bei Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk. Er studierte Islamkunde, Islamische Philologie und Politikwissenschaft an der Johannes-Gutenberg-Universität Mainz und promovierte 2016 im Fach Islamkunde über die Philosophen Muhammad Iqbal und Friedrich Nietzsche: <em>Muhammad Iqbal nietzscheanisch gelesen</em>
</p></blockquote>
<p>Der Vortrag ist in YouTube abrufbar unter diesem Link: <a href="https://youtu.be/aV8kJEMlcCM?si=Uf_UNzKNHNmuy8ci" target="_blank" rel="noopener">Bitte klicken!</a><br />
Er wurde bei der Online Abendveranstaltung am 03.07.2024 aufgezeichnet und in Kooperation mit dem Maimonides Bildungswerk ausgerichtet.</p>
<p>Vortrag verpasst? Seien Sie informiert und abonnieren den Maimonides Newsletter, <a href="https://maimonides.eu/newsletter/">mit einem Klick zur Anmeldung!</a></p>
<p>&nbsp;</p>
</div>
<div class="ac-textBlock">
<p>&nbsp;</p>
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</div><p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/islam-und-homosexualitaet-ein-schwieriges-verhaeltnis/">&#8220;Islam und Homosexualität: ein schwieriges Verhältnis&#8221;</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Mainz ist BUNT&#124; 21.03.2024 Internationaler Tag gegen Rassismus</title>
		<link>https://maimonides.eu/mainz-ist-bunt-21-03-2024-internationaler-tag-gegen-rassismus/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 Mar 2024 13:27:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
		<category><![CDATA[Friedenspotenzial]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Online auf YouTube die Rede von Dr. Muhammad Sameer Murtaza bei der Kundgebung am Internationaler Tag gegen Rassismus 21.03.2024 in Mainz</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/mainz-ist-bunt-21-03-2024-internationaler-tag-gegen-rassismus/">Mainz ist BUNT| 21.03.2024 Internationaler Tag gegen Rassismus</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div class="wpb-content-wrapper"><div class="vc_row wpb_row vc_row-fluid"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper">
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			<blockquote><p>
<span style="font-size: 18pt;">JETZT ONLINE</span>
</p></blockquote>
<p>Eine funktionierende Demokratie, die von gegenseitiger Toleranz und Respekt geprägt ist, ist ein entscheidender Baustein für Bildungsgerechtigkeit. Und damit eine wichtige Grundlage für unser Zusammenleben. Wir konnten unseren Beitrag leisten bei der von Bildungswende JETZT! Rheinland-Pfalz organisierten Kundgebung auf dem Marktplatz in Mainz.</p>
<p>Unser Wissenschaftlicher Referent Dr. Muhammad Sameer Murtaza findet deutliche Worte zu Toleranz, Offenheit und Demokratie.</p>
<p>Die Allgemeine Zeitung (Lokales/Mainz) schreibt hierzu: <a href="https://www.allgemeine-zeitung.de/lokales/mainz/stadt-mainz/mainz-ist-bunt-junge-haelt-emotionale-rede-gegen-rassismus-3434832" target="_blank" rel="noopener">Link zum Artikel, bitte klicken!</a></p>

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</div><p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/mainz-ist-bunt-21-03-2024-internationaler-tag-gegen-rassismus/">Mainz ist BUNT| 21.03.2024 Internationaler Tag gegen Rassismus</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit &#8211; Teil 3/3 &#124; Online auf YouTube</title>
		<link>https://maimonides.eu/kann-islam-frieden-zwischen-gewalt-und-gewaltlosigkeit-teil-3-3-online-auf-youtube/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 14 Dec 2023 07:08:30 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Friedenspotenzial]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Kann Islam Frieden? Spannender Vortrag mit anschließender Gesprächsrunde mit Dr. Muhammad Sameer Murtaza ...</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/kann-islam-frieden-zwischen-gewalt-und-gewaltlosigkeit-teil-3-3-online-auf-youtube/">Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit &#8211; Teil 3/3 | Online auf YouTube</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div class="wpb-content-wrapper"><div class="vc_row wpb_row vc_row-fluid"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper">
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			<blockquote><p>
<span style="font-size: 18pt;">JETZT ONLINE</span>
</p></blockquote>
<p><strong>Veranstaltungsreihe: Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit</strong></p>
<p>Islam bedeutet Frieden. Beharrlich hört man seit den Tagen des 11. Septembers 2001 von Muslimen diesen Satz.</p>
<p>Man kann ihn kritisieren als eine Verdrängung der Tatsache, dass der Islam, wie jede andere Religion und Weltanschauung, über ein Gewaltpotenzial verfügt. Man kann ihn beanstanden, da Terroristen muslimischen Glaubens sich wiederholt auf den Islam beziehen und ihre Taten mittels Versen aus dem Qurʾān legitimieren. Man kann ihn zurückweisen, da er keine kritische Auseinandersetzung mit gewalttätigen Interpretationen des Islam und deren Denkern fördert und somit keine Veränderung bewirkt.</p>
<p>Andererseits: „Islam ist Frieden“, drückt dieser Satz, ausgesprochen von einem Muslim, nicht eine Ablehnung von Gewalt im Namen der Religion aus? Drückt er nicht eine Abscheu vor Terroristen muslimischen Glaubens aus? Drückt er nicht einen Trotz gegenüber den Handlungen muslimischer Gewalttäter aus, die immer wieder das Gegenteil bekräftigen wollen? Bringt er nicht zum Ausdruck, dass der Islam ganz anders ist?</p>
<p>Diesen anderen Blickwinkel auf den Islam und das Herausfiltern und Bündeln seiner friedenstheologischen Inhalte und Praktiken soll Gegenstand einer dreiteiligen Vortragsreihe sein. Was kann man in Sachen Friedenskompetenz vom Islam lernen?</p>
<p>Das jüdisch-muslimische Bildungswerk Maimonides und <a href="https://www.paxchristi.de/" target="_blank" rel="noopener">pax christi</a> Kommission Christlich-Muslimischer Friedensdialog laden zu einer ungewohnten und spannenden dreiteiligen Gesprächsreihe ein.</p>
<p><strong>Teil 3: Frieden – Die Mitte der islamischen Botschaft</strong></p>
<p>Wenn eine Religion triumphiert, bleibt dies nicht ohne Auswirkungen auf die Gläubigen. Die Euphorie wird schnell zu einer geistigen Epidemie, die von einem Gläubigen auf den nächsten springt und Gewalt entgrenzt. Ein Umstand, der Muhammad bewusst war, und den er in seiner finalen Predigt betonte. 1400 Jahre später stellt sich die Frage: Wenn Islam Frieden bedeutet, können Muslime heute noch glaubwürdige Vertreter einer Friedenslehre sein? Hat der Islam noch genug Leuchtkraft, seine Friedensbotschaft in der Welt erstrahlen zu lassen?</p>
<p>Der Islamwissenschaftler und Philosoph Dr. Muhammad Sameer Murtaza bejaht dies, sofern Muslime die Gestalt Muhammads ernst nehmen. Aber was sehen Muslime in dem Propheten des Islam, der häufig für Juden und Christen eine Reizfigur darstellt? Ist es vielleicht Zeit, Muhammad mit anderen Augen zu sehen?</p>
<p><strong>Moderation:</strong> Michael Rösch, pax christi</p>

		</div>
	</div>
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</div><p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/kann-islam-frieden-zwischen-gewalt-und-gewaltlosigkeit-teil-3-3-online-auf-youtube/">Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit &#8211; Teil 3/3 | Online auf YouTube</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit &#8211; Teil 2/3 &#124; Online auf YouTube</title>
		<link>https://maimonides.eu/kann-islam-frieden-zwischen-gewalt-und-gewaltlosigkeit-teil-2-3/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Nov 2023 12:58:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Kann Islam Frieden? Spannender Vortrag mit anschließender Gesprächsrunde mit Dr. Muhammad Sameer Murtaza ...</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/kann-islam-frieden-zwischen-gewalt-und-gewaltlosigkeit-teil-2-3/">Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit &#8211; Teil 2/3 | Online auf YouTube</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			<blockquote><p>
<span style="font-size: 18pt;">JETZT ONLINE</span>
</p></blockquote>
<p><strong>Veranstaltungsreihe: Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit</strong></p>
<p>Islam bedeutet Frieden. Beharrlich hört man seit den Tagen des 11. Septembers 2001 von Muslimen diesen Satz.</p>
<p>Man kann ihn kritisieren als eine Verdrängung der Tatsache, dass der Islam, wie jede andere Religion und Weltanschauung, über ein Gewaltpotenzial verfügt. Man kann ihn beanstanden, da Terroristen muslimischen Glaubens sich wiederholt auf den Islam beziehen und ihre Taten mittels Versen aus dem Qurʾān legitimieren. Man kann ihn zurückweisen, da er keine kritische Auseinandersetzung mit gewalttätigen Interpretationen des Islam und deren Denkern fördert und somit keine Veränderung bewirkt.</p>
<p>Andererseits: „Islam ist Frieden“, drückt dieser Satz, ausgesprochen von einem Muslim, nicht eine Ablehnung von Gewalt im Namen der Religion aus? Drückt er nicht eine Abscheu vor Terroristen muslimischen Glaubens aus? Drückt er nicht einen Trotz gegenüber den Handlungen muslimischer Gewalttäter aus, die immer wieder das Gegenteil bekräftigen wollen? Bringt er nicht zum Ausdruck, dass der Islam ganz anders ist?</p>
<p>Diesen anderen Blickwinkel auf den Islam und das Herausfiltern und Bündeln seiner friedenstheologischen Inhalte und Praktiken soll Gegenstand einer dreiteiligen Vortragsreihe sein. Was kann man in Sachen Friedenskompetenz vom Islam lernen?</p>
<p>Das jüdisch-muslimische Bildungswerk Maimonides und <a href="https://www.paxchristi.de/" target="_blank" rel="noopener">pax christi</a> Kommission Christlich-Muslimischer Friedensdialog laden zu einer ungewohnten und spannenden dreiteiligen Gesprächsreihe ein.</p>
<p><strong>Teil 2: Muhammads Jahre in Medina</strong></p>
<p>Religionen werden nicht am Schreibtisch entworfen. Sie entstehen auch nicht in den Wolken, sondern auf der Erde und nah am Menschen. Der russische Überfall auf die Ukraine zeigt wieder einmal, dass wir Menschen in einer kriegerischen Welt leben. Wie verhält man sich zu bewaffneten Konflikten? Ist der Pazifismus lediglich ein ferner Traum und bleibt am Ende das Recht des Stärkeren übrig? Gibt es eventuell einen gangbaren, wenn auch schwierigen, Mittelweg?</p>
<p>Als Muhammads Friedensbotschaft und Friedenspraxis mit Gewalt konfrontiert wird, stellen sich diese Fragen auch der künftigen Weltreligion Islam. Darf auf Waffengewalt mit Waffen reagiert werden? Gibt es im Krieg ethische Grenzen? Und kann man eine Friedenslehre predigen, wenn man selbst in einen Konflikt verstrickt ist? Können Kriege Konflikte lösen oder verkomplizieren sie alles bloß?</p>
<p>Diese Fragen wird der Islamwissenschaftler und Philosoph Dr. Muhammad Sameer Murtaza versuchen in seinem Vortrag zu beantworten.</p>
<p>Im Anschluss stellt er sich der Kritik, Anregung und Fragen der Teilnehmenden.</p>
<p><strong>Moderation:</strong> Michael Rösch, pax christi</p>

		</div>
	</div>
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</div><p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/kann-islam-frieden-zwischen-gewalt-und-gewaltlosigkeit-teil-2-3/">Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit &#8211; Teil 2/3 | Online auf YouTube</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit &#8211; Teil 1/3 &#124; Online auf YouTube</title>
		<link>https://maimonides.eu/kann-islam-frieden-zwischen-gewalt-und-gewaltlosigkeit-teil-1-3/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Oct 2023 07:03:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
		<category><![CDATA[Friedenspotenzial]]></category>
		<category><![CDATA[Islam]]></category>
		<category><![CDATA[Meinungsfreiheit]]></category>
		<category><![CDATA[Vortrag]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Kann Islam Frieden? Spannender Vortrag mit anschließender Gesprächsrunde mit Dr. Muhammad Sameer Murtaza ...</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/kann-islam-frieden-zwischen-gewalt-und-gewaltlosigkeit-teil-1-3/">Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit &#8211; Teil 1/3 | Online auf YouTube</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			<blockquote><p>
<span style="font-size: 18pt;">JETZT ONLINE</span>
</p></blockquote>
<p><strong>Veranstaltungsreihe: Kann Islam Frieden? Zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit</strong></p>
<p>Islam bedeutet Frieden. Beharrlich hört man seit den Tagen des 11. Septembers 2001 von Muslimen diesen Satz.</p>
<p>Man kann ihn kritisieren als eine Verdrängung der Tatsache, dass der Islam, wie jede andere Religion und Weltanschauung, über ein Gewaltpotenzial verfügt. Man kann ihn beanstanden, da Terroristen muslimischen Glaubens sich wiederholt auf den Islam beziehen und ihre Taten mittels Versen aus dem Qurʾān legitimieren. Man kann ihn zurückweisen, da er keine kritische Auseinandersetzung mit gewalttätigen Interpretationen des Islam und deren Denkern fördert und somit keine Veränderung bewirkt.</p>
<p>Andererseits: „Islam ist Frieden“, drückt dieser Satz, ausgesprochen von einem Muslim, nicht eine Ablehnung von Gewalt im Namen der Religion aus? Drückt er nicht eine Abscheu vor Terroristen muslimischen Glaubens aus? Drückt er nicht einen Trotz gegenüber den Handlungen muslimischer Gewalttäter aus, die immer wieder das Gegenteil bekräftigen wollen? Bringt er nicht zum Ausdruck, dass der Islam ganz anders ist?</p>
<p>Diesen anderen Blickwinkel auf den Islam und das Herausfiltern und Bündeln seiner friedenstheologischen Inhalte und Praktiken soll Gegenstand einer dreiteiligen Vortragsreihe sein. Was kann man in Sachen Friedenskompetenz vom Islam lernen?</p>
<p>Das jüdisch-muslimische Bildungswerk Maimonides und <a href="https://www.paxchristi.de/" target="_blank" rel="noopener">pax christi</a> Kommission Christlich-Muslimischer Friedensdialog laden zu einer ungewohnten und spannenden dreiteiligen Gesprächsreihe ein.</p>
<p><strong>Teil 1: Muhammads Jahre in Mekka</strong></p>
<p>Die Geschichte der Menschheit lässt sich als eine Geschichte der Gewalt lesen. Ist der Mensch also zur Gewalt verdammt bis er sich selbst zerstört? Und sind die Religionen lediglich Mittel zum Zweck, um Gewalt zu kanalisieren und zu fokussieren, um dann Herrschaftssysteme zu errichten? Können Religionen eigentlich irgendetwas zum Frieden beitragen?</p>
<p>Der Islamwissenschaftler und Philosoph <a href="https://maimonides.eu/dt_team/dr-muhammad-sameer-murtaza/">Dr. Muhammad Sameer Murtaza</a> wird in seinem Vortrag aufzeigen, dass der Mensch seine gewalttätige Seite nicht abstreifen kann und sie auch nicht unterdrücken sollte. Aber er besitzt die Fähigkeit, sie einzugrenzen und in eine konstruktive Kraft umzuwandeln. Anhand der mekkanischen Jahre Muhammads und seiner ersten Anhänger, lassen sich Strategien wie Impulskontrolle, Achtsamkeit im Denken, Reaktivität, Feindesachtung, Reflexionsübungen, Einüben in Nächstenliebe und die Einnahme von Distanz zu Konfliktherden ableiten, die für den Menschen von heute ebenso relevant sind wie für jene des 7. Jahrhunderts.</p>
<p><strong>Moderation:</strong> Michael Rösch, pax christi</p>

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		<title>Unter einem Zelt</title>
		<link>https://maimonides.eu/unter-einem-zelt/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Jul 2023 06:00:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
		<category><![CDATA[Demokratie]]></category>
		<category><![CDATA[Friedenspotenzial]]></category>
		<category><![CDATA[Islam]]></category>
		<category><![CDATA[Meinungsfreiheit]]></category>
		<category><![CDATA[Religion]]></category>
		<category><![CDATA[Weltreligion]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Unter einem Zelt, parallelen zweier Weltreligionen, im Gespräch mit Mustafa Cimsit</p>
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<span style="font-size: 18pt;">JETZT ONLINE</span>
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<div class="content" tabindex="0" aria-description="" aria-label="Gesendet von Copilot: Das Dialogzelt, 2018 gegründet, bringt Menschen aller Religionen zusammen. Es ist ein offener, leicht zugänglicher Ort, der vor Vorurteilen und Hassreden schützt. Es ist flexibel und fördert das Verständnis zwischen verschiedenen Religionsgemeinschaften. Im Zelt sind alle gleichberechtigt und es bietet Platz für alle, die Vielfalt schätzen und Diskriminierung ablehnen. Das Hauptziel des Dialogzelts ist die Förderung von interreligiösen und interkulturellen Begegnungen. Es bringt Begegnungen in die Stadtmitte und erreicht so eine breite Öffentlichkeit. Es bietet eine Vielfalt an Formaten und ermutigt alle Teilnehmer*innen, ihre eigenen Veranstaltungen und Formate zu gestalten. Es ist ein Symbol der Einheit und Offenheit.">
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<p>Das Dialogzelt, 2018 gegründet, bringt Menschen aller Religionen zusammen. Es ist ein offener, leicht zugänglicher Ort, der vor Vorurteilen und Hassreden schützt. Es ist flexibel und fördert das Verständnis zwischen verschiedenen Religionsgemeinschaften. Im Zelt sind alle gleichberechtigt und es bietet Platz für alle, die Vielfalt schätzen und Diskriminierung ablehnen.</p>
<p>Das Hauptziel des Dialogzelts ist die Förderung von interreligiösen und interkulturellen Begegnungen. Es bringt Begegnungen in die Stadtmitte und erreicht so eine breite Öffentlichkeit. Es bietet eine Vielfalt an Formaten und ermutigt alle Teilnehmer*innen, ihre eigenen Veranstaltungen und Formate zu gestalten. Es ist ein Symbol der Einheit und Offenheit.</p>
<p>Sie wollen mehr erfahren? Hier geht es zur Homepage: <a href="https://www.unter-einem-zelt.de/" target="_blank" rel="noopener">www.unter-einem-zelt.de</a></p>
<p>Im YouTube-Video sehen Sie das Interview mit Andreas Goetze und Mustafa Cimsit, ihr Thema ist der Islam &amp; das Judentum und ihre Parallelen.</p>
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		<title>Schulbesuch mal anders</title>
		<link>https://maimonides.eu/schulbesuch-mal-anders/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Jun 2022 09:54:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Maimonides Bildungswerk lädt Schüler:innen aus Bad Sobernheim zur Mainzer Synagoge und Moschee einEs sollte kein gewöhnlicher Ausflug sein, den die Schüler:innen der 9. Klasse des Emanuel-Felke-Gymnasiums mit ihren Gästen an diesem Tag erleben sollten.</p>
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<h4><strong>Maimonides Bildungswerk lädt Schüler:innen aus Bad Sobernheim zur Mainzer Synagoge und Moschee ein</strong></h4>
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<figure class="wp-block-embed wp-block-embed-youtube is-type-video is-provider-youtube epyt-figure"><div class="wp-block-embed__wrapper"><div class="epyt-video-wrapper"><div  id="_ytid_36394"  width="1200" height="675"  data-origwidth="1200" data-origheight="675" data-facadesrc="https://www.youtube.com/embed/F8AS3BbmZR0?enablejsapi=1&autoplay=0&cc_load_policy=0&cc_lang_pref=&iv_load_policy=1&loop=0&rel=0&fs=1&playsinline=0&autohide=2&theme=dark&color=red&controls=1&disablekb=0&" class="__youtube_prefs__ epyt-facade no-lazyload" data-epautoplay="1" ><img decoding="async" data-spai-excluded="true" class="epyt-facade-poster skip-lazy" loading="lazy"  alt="YouTube player"  src="https://i.ytimg.com/vi/F8AS3BbmZR0/maxresdefault.jpg"  /><button class="epyt-facade-play" aria-label="Play"><svg data-no-lazy="1" height="100%" version="1.1" viewBox="0 0 68 48" width="100%"><path class="ytp-large-play-button-bg" d="M66.52,7.74c-0.78-2.93-2.49-5.41-5.42-6.19C55.79,.13,34,0,34,0S12.21,.13,6.9,1.55 C3.97,2.33,2.27,4.81,1.48,7.74C0.06,13.05,0,24,0,24s0.06,10.95,1.48,16.26c0.78,2.93,2.49,5.41,5.42,6.19 C12.21,47.87,34,48,34,48s21.79-0.13,27.1-1.55c2.93-0.78,4.64-3.26,5.42-6.19C67.94,34.95,68,24,68,24S67.94,13.05,66.52,7.74z" fill="#f00"></path><path d="M 45,24 27,14 27,34" fill="#fff"></path></svg></button></div></div></div></figure>
<p>&nbsp;</p>
<p>Es sollte kein gewöhnlicher Ausflug sein, den die Schüler:innen der 9. Klasse des Emanuel-Felke-Gymnasiums mit ihren Gästen an diesem Tag erleben sollten.</p>
<p>Ende Juni war es so weit, begleitet von zwei Gastlehrer:innen aus Onda, den Spanischschüler:innen und Kolleg:innen aus Bad Sobernheim kam der Bus an der Mainzer Synagoge an. Begrüßt von Peter Waldmann, dem stellvertretenden Vorsitzendender Mainzer Synagoge, wurden sie empfangen. Waldmann ist zugleich einer der beiden Geschäftsführer des Bildungswerkes Maimonides, der den Besuch organisiert hatte.</p>
<p>Die Schüler:innen aus Onda aus der Provinz Valencia in Spanien, waren anlässlich einer Erasmusprojekt-Woche in Bad Sobernheim zu Gast. Die engagierte Spanischlehrerin, Frau Picht-Wilms hatte einen Beitrag im SWR über das Bildungswerk und dessen jüdisch-muslimische Zusammenarbeit gehört und fand diesen äußerst interessant. Gerne griff das Bildungswerk die Idee der Lehrerin auf, mit den Schüler:innen eine Synagoge und eine Moschee zu besuchen.</p>
<p>Im Mai hatten die Schüler:innen aus Bad Sobernheim bereits in Spanien ihre Partnerschule, Colegio Madre Maria Rosa Molas, besucht. Hier waren sie auf den Spuren jüdischer,muslimischer und christlicher Kultur unterwegs. Ihr Ziel war es, das Erbe der drei Weltreligionen genauer zu erforschen.</p>
<p>In der Mainzer Synagoge besuchten nun die Schüler:innen den Gebetsraum. Dafür erhielten die Jungen eine Kippa, die männliche Kopfbedeckung. Peter Waldmann erklärte, dass erst durch das Öffnen des Schreins und des Ausrollens der Tora auf dem Lesepult der Versammlungsraum zum Gebetsraum wird. Er berichtete weiter von dem Konzept des Bauwerks, das in Form von hebräischen Buschstaben für das Wort Keduscha, übersetzt Heiligung erbaut wurde. Selbst die Sitzbänke ergeben im Querschnitt einen Buchstaben. Anschließend wurde der Schrein geöffnet und vier kunstvolle Thorarollen waren zu sehen. Auch der Innenraum beeindruckte, denn die Wände sind bis zur hohen Decke mit hebräischen Buschstaben verziert und mit Kommentaren aus der Tora ergänzt. Beim Blick nach oben, sieht man die Empore, den Bereich der Frauen, von dort aus sieht man hinunter in den lichtdurchfluten Raum. Peter Waldmann berichtete am Beispiel der Scheidung, welche Rechte die Frauen bereits vor hunderten von Jahren im Judentum hatten. Denn nur, wenn die Frau mit der Scheidung einverstanden war, konnte diese durchgeführt werden und dabei gab „sie“ die Bedingungen der Scheidung vor. In einem anschließenden Vortrag referierte Waldmann über die Geschichte der Mainzer Jüdinnen:Juden vom Mittelalter bis hin zu Themen wie Vertreibung, Vernichtung und Rückkehr der polnisch- und russischstämmigen Jüdinnen:Juden nach Mainz. Dann wurde der Gemeindesaal besucht, der für Feste und Vorträge dient und somit ein Ort der Begegnung ist.</p>
<p>Imam Mustafa Cimşit, ebenfalls Geschäftsführer des Bildungswerkes, nahm hier die Gruppe in Empfang und erläutert wichtige Gemeinsamkeiten des Judentums und des Islams. Er betonte, dass beide Religionen oft diskriminiert und diskreditiert werden. Nur durch Wissen voneinander und regelmäßigem Austausch können Vorurteile und Ressentiments abgebaut werden. Er fordert die Schüler:innen auf wachsam zu sein, wenn sie Zeuge von Antisemitismus oder Islamfeindlichkeit im persönlichen Umfeld werden sollten.</p>
<p>Dann folgt noch ein Rundgang in den ersten Stock der Synagoge, dort befindet sich eine kleine Ausstellung über jüdische Stadtgeschichte, Mainzer Familiengeschichten sowie ein Modell der ehemaligen Synagoge, die 1938 von den Nazis zerstört wurde, sowie weitere Relikte aus alten Zeiten.</p>
<p>Der Bus brachte dann die Schüler:innen nach Mainz Hechtsheim zur Bosnischen Moschee. Sie wurden dort von Hafsa Makić, der Tochter des Imam Halil Makić, empfangen. Auf Englisch führte sie die Schüler durch die Moschee, eine Übersetzung durch die Lehrer:innen war deshalb nicht notwendig. Sie betraten den Gebetsraum und bewunderten, den aufgeschlagenen Koran, der an der Stirnseite des Raumes angebracht ist und vom Boden bis zur Decke reicht. Diese überdimensionale Koranseite ist Sinnbild dafür, dass die Moschee in Mainz, der Gutenbergstadt, beheimatet ist. Sichtlich beeindruckt, folgten die Schüler:innen einem  weiteren Vortrag. Thema waren die sechs Glaubensgrundlagen im Islam wie der Glaube an Gott, an seine Engel, an die Offenbarung, an seine Gesandten, an den jüngsten Tag und der Glaube an den Plan Gottes. Auch auf die Säulen des Islam wurde eingegangen, diese sind das Glaubensbekenntnis, das tägliche 5-malige Gebet, das Fasten im Ramadan, die jährliche Vermögensabgabe und die Pilgerfahrt nach Mekka.</p>
<p>In der anschließenden Diskussion zwischen Hafsa, den Schüler:innen, den Lehrer:innen sowie den Imamen Cimşit und Makić wurden die Themen vertieft. Viele Fragen konnten so beantwortet werden. Ein kleiner Imbiss, gespendet von der Moschee, rundete den Besuch ab. Ein Tag voller neuer Eindrücke neigte sich dem Ende zu und der Bus wartete bereits vor der Moschee.</p>
<p>Einige Tage später berichtete Frau Picht-Wilms, dass die Schüler:innen von dem Ausflug in die Synagoge, Moschee und den Gesprächen mit den Gastgeber:innen, begeistert waren. Es sei das tollste Erlebnis in der gemeinsamen Woche gewesen, da waren sich alle einig.</p>
<p>Wenn wir Sie neugierig gemacht haben und Sie auch das Judentum und den Islam näher kennenlernen möchten, kommen Sie gerne auf uns zu. Dem Bildungswerk ist es besonders wichtig, gerade Jugendliche und junge Erwachsene für die interkulturelle und interreligiöse Begegnung zu begeistern. Das Ziel ist durch mehr Wissen übereinander mehr Verständnis füreinander zu entwickeln. So sagte bereits Maimonides im 12. Jahrhundert: „Es kann kein Verständnis geben ohne Wissen und kein Wissen ohne Verständnis.“</p>
<p>_________________________</p>
<p><em>MAIMÓNIDES invita a estudiantes alemanes y espa</em><em>ñ</em><em>oles a visitar la sinagoga y una mezquita de Maguncia</em></p>
<p>No iba a ser una excursión ordinaria la que los alumnos del 9º grado del Emanuel-Felke-Gymnasium hicieron con sus compañeros españoles en aquel día.</p>
<p>A finales de junio el autobús llegó a la sinagoga de Maguncia llevando a cinco profesores tanto españoles como alemanes, a sus alumnos de Bad Sobernheim y de Onda (España). Fueron recibidos por Peter Waldmann, vicepresidente de la sinagoga de Maguncia.</p>
<p>Waldmann también es uno de los dos directores gerentes de la institución educativa MAIMÓNIDES, que organizó la visita.</p>
<p>Los estudiantes de Onda en la provincia de Valencia (España) pasaron una semana de intercambio en Bad Sobernheim con sus compañeros del Emanuel-Felke-Gymnasium. Allí continuaron el trabajo en su proyecto-ERASMUS ”Convivencia de cristianos, judíos y musulmanes en España y Alemania”.</p>
<p>Tras escuchar un reportaje en la emisora SWR2 sobre el trabajo de MAIMÓNIDES y su cooperación judío-musulmana la profesora Picht-Wilms de Bad Sobernheim buscó el contacto con la institución educativa.</p>
<p>MAIMÓNIDES, por su parte, adoptó la idea de la profesora con mucho gusto invitando a los jóvenes a visitar la sinagoga y una mezquita.</p>
<p>En mayo los estudiantes de Bad Sobernheim ya habían visitado su escuela asociada, el Colegio Madre Maria Rosa Molas, en España. Allí siguieron los rasgos de la convivencia de judíos, musulmanes y cristianos. Su objetivo fue explorar la herencia de las tres religiones monoteístas en Al Andalús.</p>
<p>En la sinagoga de Maguncia los estudiantes empezaron su visita en la sala de oración. Dándoles una kipá, la cubierta masculina para la cabeza, a cadauno de los chicos, Peter Waldmann explicó que la sala de reuniones solo se convierte en sala de oración cuando se abre el santuario y se desenrolla la Torá en el atril.</p>
<p>Continuó presentando el concepto de la estructura arquitectónica de la sinagoga, que imita las letras hebreas de la palabra Kedusha, que significa santificación. Incluso los bancos en sección transversal forman una letra hebrea.</p>
<p>Luego Waldmann abrió el santuario y se exhibieron cuatro rollos de la Torá ornamentados.</p>
<p>El interior de la sinagoga también es impresionante, ya que las paredes están decoradas con letras hebreas hasta el techo y complementadas con comentarios de la Torá.</p>
<p>Mirando hacia arriba uno puede ver la galería, el área de mujeres, que ofrece una vista magnífica a la sala inundada de luz.</p>
<p>Utilizando el ejemplo del divorcio, Peter Waldmann informó a los chicos sobre los derechos que las mujeres en el judaísmo ya tenían hace siglos. Sólo si la mujer estaba de acuerdo con el divorcio, este se podía llevar a cabo y &#8220;ella&#8221; especificaba las condiciones del divorcio.</p>
<p>A continuación Waldmann habló sobre la historia de los judíos de Maguncia desde la Edad Media hasta la época del nacionalsocialismo: Abarcó temas como la expulsión y el exterminio de los judíos así como el regreso de judíos de origen polaco y ruso a Maguncia después de la caída del Muro.</p>
<p>Luego los visitantes pasaron al salón, que se utiliza para fiestas y conferencias y por lo tanto es un lugar de encuentro.</p>
<p>Allí el Imam Mustafa Cimşit, también director gerente de MAIMÓNIDES, recibió al grupo explicando importantes similitudes entre el judaísmo y el Islam. Destacó que tanto el judaísmo como el Islam son frequentemente discriminados y desacreditados. Según Cimşit los prejuicios y resentimientos solo pueden reducirse mediante el conocimiento mutuo y el intercambio habutual. Animó a los estudiantes que no ignoraran el antisemitismo o la islamofobia sino que lucharan contra ellos en su entorno personal.</p>
<p>Finalmente los estudiantes visitaron el primer piso de la sinagoga, donde hay una pequeña exposición sobre la historia del pueblo judío, algunas historias ejemplares de familias judías de Maguncia y una maqueta de la antigua sinagoga destruida por los nazis en 1938.</p>
<p>Después de haber terminado la visita de la sinagoga el grupo se trasladó a la Mezquita Bosnia en Mainz Hechtsheim. Fueron recibidos allí por Hafsa Makić, hija del Imam Halil Makić. Ella acompañó a los estudiantes en su visita de la mezquita, explicando todo en inglés.</p>
<p>Los visitantes entraron en la sala de oración y admiraron una página del Corán que está pintada en la pared frontal de la sala y se extiende desde el suelo hasta el techo. Esta página gigante del Corán hace referencia al hecho de que la mezquita está ubicada en Mainz, ciudad del impresor Gutenberg.</p>
<p>Visiblemente impresionados los estudiantes escucharon atentamente las explicaciones sobre las seis creencias básicas del Islam, que son la creencia en Dios, en sus ángeles, en la revelación, en sus mensajeros, en el último día, y la creencia en el plan de Dios. También se presentaron los pilares del Islam, que son la profesión de fe, las cinco oraciones diarias, el ayuno en Ramadán, el impuesto annual y la peregrinación a La Meca.</p>
<p>Siguió una discusión animada entre los visitantes y su guía Hafsa, así como los imanes Cimşit y Makić, que sirvió a profundizar los temas y a resolver dudas.</p>
<p>Una pequeña merienda, ofrecida por la mezquita, completó la visita. Un día lleno de impresiones llegó a su fin y el autobús ya estaba esperando.</p>
<p>Como luego nos comunicó la Sra. Picht-Wilms fue un día superinteresante para los estudiantes, tanto las visitas de sinagoga y mezquita como las explicaciones y el intercambio con los anfitriones judíos y musulmanes. Fueron experiencias inspiradoras e inolvidables, como aseguraron los jóvenes.</p>
<p>Si hemos despertado tu curiosidad y te gustaría conocer mejor el judaísmo y el Islam, no dudes en contactar con nosotros.</p>
<p>MAIMÓNIDES procura motivar a adolescentes y adultos jóvenes que participen en encuentros interculturales e interreligiosos.</p>
<p>Nuestro objetivo es desarrollar una mayor comprensión mutua a través de un mayor conocimiento mutuo. Maimónides dijo ya en el siglo XII: &#8220;No puede haber comprensión sin conocimiento ni conocimiento sin comprensión&#8221;.</p>
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		<item>
		<title>Con&#124;nec&#124;tion &#8211; Negah Amiri in der Hamidiye Moschee mit Uwe Becker &#038; Imam Mustafa Cimşit</title>
		<link>https://maimonides.eu/coninecition-negah-amiri-in-der-hamidiye-moschee-uwe-becker-mustafa-cimsit/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Jun 2021 12:02:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://maimonides.eu/?p=9673</guid>

					<description><![CDATA[<p>In der zweiten Folge der Videoserie Con&#124;nec&#124;tion ist Negah Amiri zu Besuch in der Hamidiye Moschee mitten in Frankfurt.</p>
<p>Dort hat sie zusammen mit Imam Mustafa Cimşit über seine Arbeit in der Moschee gesprochen und was für ihn Empowerment bedeutet. Für die Videoserie schickt Bürgermeister und Kirchendezernent Uwe Becker Standup-Comedienne und Moderatorin Negah Amiri auf Entdeckungstour und verbindet sie mit spannenden Persönlichkeiten der unterschiedlichen Religionen, die sie in ihren Häusern herzlich willkommen heißen. Alle weiteren Infos zur Folge und zur Videoserie finden sich auf www.frankfurt.de/kirche</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/coninecition-negah-amiri-in-der-hamidiye-moschee-uwe-becker-mustafa-cimsit/">Con|nec|tion &#8211; Negah Amiri in der Hamidiye Moschee mit Uwe Becker &#038; Imam Mustafa Cimşit</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>In der zweiten Folge der Videoserie Con|nec|tion ist Negah Amiri zu Besuch in der Hamidiye Moschee mitten in Frankfurt.</p>
<p>Dort hat sie zusammen mit Imam Mustafa Cimşit über seine Arbeit in der Moschee gesprochen und was für ihn Empowerment bedeutet. Für die Videoserie schickt Bürgermeister und Kirchendezernent Uwe Becker Standup-Comedienne und Moderatorin Negah Amiri auf Entdeckungstour und verbindet sie mit spannenden Persönlichkeiten der unterschiedlichen Religionen, die sie in ihren Häusern herzlich willkommen heißen. Alle weiteren Infos zur Folge und zur Videoserie finden sich auf www.frankfurt.de/kirche</p>
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<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/coninecition-negah-amiri-in-der-hamidiye-moschee-uwe-becker-mustafa-cimsit/">Con|nec|tion &#8211; Negah Amiri in der Hamidiye Moschee mit Uwe Becker &#038; Imam Mustafa Cimşit</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Mehr als Islamwissenschaft: Ignàc Goldzihers Interesse am Islam im Kontext</title>
		<link>https://maimonides.eu/mehr-als-islamwissenschaft-ignac-goldzihers-interesse-am-islam-im-kontext/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 May 2021 16:06:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://maimonides.eu/?p=5301</guid>

					<description><![CDATA[<p>Univ.-Prof. Dr. Ottfried Fraisse (Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg), Judaistik referiert über den berühmten Islamwissenschaftler Ignác Goldzihers Interesse am Islam im Kontext. Sein Wirken und seine Beweggründe, seine persönlichen Enttäuschungen mit seiner Gemeinde und der Obrigkeit.</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/mehr-als-islamwissenschaft-ignac-goldzihers-interesse-am-islam-im-kontext/">Mehr als Islamwissenschaft: Ignàc Goldzihers Interesse am Islam im Kontext</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div class="wpb-content-wrapper"><div class="vc_row wpb_row vc_row-fluid"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper"><div class="vc_row wpb_row vc_inner vc_row-fluid"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper">
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			<p><strong>Online-Vortrag von Univ.-Prof. Dr.  Ottfried Fraisse:</strong></p>
<p>&#8220;Mehr als Islamwissenschaft: Ignác Goldzihers Interesse am Islam im Kontext&#8221;</p>
<p><strong>Referent</strong>: Univ.-Prof. Dr. Ottfried Fraisse (Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg), Judaistik</p>
<p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Mit einer kurzen Einleitung von Imam Mustafa Cimşit. </span></p>

		</div>
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	</div>
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</div><p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/mehr-als-islamwissenschaft-ignac-goldzihers-interesse-am-islam-im-kontext/">Mehr als Islamwissenschaft: Ignàc Goldzihers Interesse am Islam im Kontext</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Imam Mustafa Cimşit und Rabbiner Daniel Alter im Gespräch</title>
		<link>https://maimonides.eu/imam-mustafa-cimsit-und-rabbiner-daniel-alter-im-gespraech/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 May 2021 17:41:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Imam Mustafa Cimşit und Rabbiner Daniel Alter Im Gespräch: - Wie geht’s dir Habibi?- Wie war Pessach-Fest?- Freust du dich auf Ramadan?</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/imam-mustafa-cimsit-und-rabbiner-daniel-alter-im-gespraech/">Imam Mustafa Cimşit und Rabbiner Daniel Alter im Gespräch</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div class="wpb-content-wrapper"><div class="vc_row wpb_row vc_row-fluid"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper"><div class="vc_row wpb_row vc_inner vc_row-fluid"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper">
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<div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Imam Mustafa Cimşit und Rabbiner Daniel Alter Im Gespräch:</span></div>
<div></div>
<div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">&#8211; Wie geht’s dir Habibi? </span></div>
<div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">&#8211; Wie war Pessach-Fest? </span></div>
<div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">&#8211; Freust du dich auf Ramadan?</span></div>
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<div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Better Times &#8211; GEMAfreie Musik von </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&amp;redir_token=QUFFLUhqbnpiZjBTVjg5c3hhWXNHU3NtbHlyNy1UNTgtUXxBQ3Jtc0trZWM1YjJ3WjFFQmhlVUM3SU1qcnd1alJQaFZWQmFCREtvTHFYdGdRcHlBYUY0SHNMbmFJa3U0MG5GcDFlMlhRUmxrdDNLRGNPaHhtSGZtdGFRejI1U1JHWGd6VUVjWkQwUkZmN2hUd3NSTmJaM094WQ&amp;q=https%3A%2F%2Faudiohub.de" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://audiohub.de</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">​</span></div>
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</div><p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/imam-mustafa-cimsit-und-rabbiner-daniel-alter-im-gespraech/">Imam Mustafa Cimşit und Rabbiner Daniel Alter im Gespräch</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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		<title>Die Gründer Imam Cimşit und PD Dr. Waldmann stellen das Bildungswerk vor</title>
		<link>https://maimonides.eu/die-gruender-imam-cimsit-und-dr-waldmann-stellen-das-bildungswerk-im-kurzinterview-vor/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Apr 2021 10:17:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Die Gründer vom Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk, Imam Cimşit und Dr. Waldmann stellen ihr Konzept im Kurzinterview vor.</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/die-gruender-imam-cimsit-und-dr-waldmann-stellen-das-bildungswerk-im-kurzinterview-vor/">Die Gründer Imam Cimşit und PD Dr. Waldmann stellen das Bildungswerk vor</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			<p>Das Jüdisch-Muslimische Bildungswerk ist eine Zusammenarbeit von Muslim*innen und Juden*Jüdinnen. Den Namen verdankt das Bildungswerk dem mittelalterlichen jüdischen Gelehrten Maimonides, der sowohl in seiner Biografie als auch in seiner Ethik stellvertretend das Anliegen der Zusammenarbeit repräsentiert. Gründer Imam Mustafa Cimşit und PD Dr. Peter Waldmann im Kurzinterview:</p>
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<div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br />
&#8211; Wie seid Ihr auf die Idee gekommen ein jüdisch-muslimisches Bildungswerk zu gründen?</span></div>
<div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> &#8211; Welche Ziele verfolgt das Bildungswerk?<br />
&#8211; Wen möchtet Ihr mit dem Maimonides Bildungswerk erreichen?<br />
&#8211; Warum heißt das Bildungswerk Maimonides?<br />
&#8211; Warum ist es wichtig die Grundlagen des Judentums und Islams zu kennen?<br />
&#8211; Wie seht ihr die Zukunft der Erinnerungskultur in einer multikulturellen Gesellschaft?<br />
&#8211; Kann das Bildungswerk Hilfreich sein, Rassismus und gegenseitige Vorurteile abzubauen?<br />
&#8211; Was sind eure Projekte?<br />
</span></div>
</div>
</div>
</div>
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</div><p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/die-gruender-imam-cimsit-und-dr-waldmann-stellen-das-bildungswerk-im-kurzinterview-vor/">Die Gründer Imam Cimşit und PD Dr. Waldmann stellen das Bildungswerk vor</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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		<title>Gespräch über das Bildungswerk mit der Akademie des Bistums Mainz</title>
		<link>https://maimonides.eu/gespraech-ueber-das-bildungswerk-mit-der-akademie-des-bistums-mainz/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Mar 2021 20:40:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Prof. Dr. Ralf Rothenbusch, stellvertretender Direktor und Studienleiter der Akademie des Bistums Mainz (Erbacher Hof) im Gespräch mit Dr. Ruth Eitan, Prof. Dr. Werner Nell, PD Dr. Peter Waldmann &#038; Imam Mustafa Cimşit.</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/gespraech-ueber-das-bildungswerk-mit-der-akademie-des-bistums-mainz/">Gespräch über das Bildungswerk mit der Akademie des Bistums Mainz</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			<h4><strong>Prof. Dr. Ralf Rothenbusch, stellvertretender Direktor und Studienleiter der <a href="https://bistummainz.de/haus/erbacher-hof/">Akademie des Bistums Mainz (Erbacher Hof)</a> im Gespräch mit Dr. Ruth Eitan, Prof. Dr. Werner Nell, PD Dr. Peter Waldmann &amp; Imam Mustafa Cimşit</strong></h4>
<h4 class="_headline">___________________</h4>
<p>09.03.2021</p>
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<div id="description" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Unerzählte Geschichten<br />
</span></div>
<div></div>
<div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Wir möchten Ihnen in diesem Video ein neues Jüdisch-muslimisches Bildungswerk, das sich den Namen des jüdischen Gelehrten Maimonides gegeben hat, vorstellen, die Menschen, ihre Anliegen und ihre Projekte. Im Rahmen des Jubiläumsjahrs „1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland“ kooperiert die Akademie des Bistums Mainz, Erbacher Hof, mit dem Bildungswerk. Ein Projekt sind „Unerzählte Geschichten“: Welche Beziehungen zwischen Juden und Muslimen gab es eigentlich in der deutschen Geschichte? Können sie Vorbilder für eine gemeinsame Zukunft sein? Weitere Informationen dazu finden Sie auf der Web-Seite: </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&amp;redir_token=QUFFLUhqa3lMbU9wRTZQQkt4RlZoOFFRTmZaS19ITTFWUXxBQ3Jtc0tuUTJ4emJVU0VFOWUzNFVjS3huOHhIN1I2eDBvTUNHNUtsT0F3S3lCcDlkY0RVNTU1UnZhMm1RN3pkVmc4LTk4ZXlIZnVVTW00dWlQQkdMaWxjT01Yb25WaUszU0xGSkZPX19IcFZMeHQtcjF0ZGV1NA&amp;q=https%3A%2F%2Fmaimonides.eu" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://maimonides.eu</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">​</span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">.</span></div>
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			<div class="wpb_video_wrapper"><iframe loading="lazy" hcb-fetch-image-from="https://www.youtube.com/watch?v=DP2-4Uc7f5g" title="Unerzählte Geschichten - Ein Projekt zum Jubiläumsjahr „1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland“" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/DP2-4Uc7f5g?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></div>
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</div><p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/gespraech-ueber-das-bildungswerk-mit-der-akademie-des-bistums-mainz/">Gespräch über das Bildungswerk mit der Akademie des Bistums Mainz</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Interview mit Mustafa Cimşit durch alvivi, dem Info-Portal</title>
		<link>https://maimonides.eu/interview-mit-mustafa-cimsit-durch-alvivi-dem-info-portal/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Feb 2020 21:55:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Video]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://maimonides.eu/?p=4018</guid>

					<description><![CDATA[<p>Mustafa Cimşit war Deutschlands erster Vollzeit-Gefängnis-Imam. Jetzt hat der Seelsorger und Pädagoge mit seinem Freund PD Dr. Peter Waldmann das jüdisch-muslimische Bildungswerk "Maimonides" gegründet. Gemeinsam treten sie ein für interkulturellen und interreligiösen Austausch und kämpfen gegen Antisemitismus und Islamfeindlichkeit.</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/interview-mit-mustafa-cimsit-durch-alvivi-dem-info-portal/">Interview mit Mustafa Cimşit durch alvivi, dem Info-Portal</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="wpb-content-wrapper"><div class="vc_row wpb_row vc_row-fluid"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper"><div class="vc_row wpb_row vc_inner vc_row-fluid"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper">
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<div id="description" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer">
<p class="p1">Interview mit Mustafa Cimşit durch alvivi, dem Info-Portal:</p>
<p class="p1">alvivi ist das Info-Portal für Flüchtlinge, Migranten und Helfer in der Metropolregion Rhein-Neckar – auf Deutsch, Englisch und auf Arabisch. Ob Bildungsangebote, Freizeitaktivitäten oder Veranstaltungen: alvivi verschafft den Durchblick in der Region. Alvivi ist ein Projekt von medien+<span class="s1">bildung.com</span> gGmbH, Lernwerkstatt Rheinland-Pfalz – eine Gesellschaft der Medienanstalt Rheinland-Pfalz</p>
<p class="p1">Vielen Dank an das Team von Herrn Mario DiCarlo für das Kurz-Interview.</p>
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</div><p>Der Beitrag <a href="https://maimonides.eu/interview-mit-mustafa-cimsit-durch-alvivi-dem-info-portal/">Interview mit Mustafa Cimşit durch alvivi, dem Info-Portal</a> erschien zuerst auf <a href="https://maimonides.eu">Maimonides jüdisch-muslimisches Bildungswerk</a>.</p>
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